اسم الله المقيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتى في الله .
نلتقى مع أسم من اسماء الله تعالى ( المقيت)
ورد ذكره فى القرآن الكريم.قال تعالى : {وكان الله على كل شىء مقيتاً}( النساء: 85)
يقول ابن فارس فى مقاييس اللغة (5\38 ):
قوت :(القاف والواو والتاء) أصل صحيح يدل على امساك وحفظ وقدرة على الشىء من ذلك قوله تعالى:{وكان الله على كل شىء مقيتاً } أى حفيظاً له شاهداً عليه,وقادراً على ما أراد. ومن الباب: القوت: ما يمسك الرمق, وإنما سمى قوتاً لأنه مساك البدن .
ويقول ابن منظور فى اللسان(2\ 73):
المقيت: من أسماء الله تعالى هوبمعنى الحفيظ.وقيل : المقتدر.هو الذى يعطى أقوات الخلائق.وهو أقاته يقيته إذا أعطاه قوته.
*قال الفراء:
المقيت : المقتدر,والمقدر.كالذى يعطى كل شىء قوته.
وقال الزجاج:
المقيت : القدير.وقيل: الحفيظ, قال:وهو بالحفيظ أشبه ,لأنه مشتق من القوت.
ويقول الغزالى فى المقصد الأسنى( 102 ):
المقيت معناه: خالق الأقوات وموصلها إلأى الأبدان وهى الأطعمة,وإلى القلوب وهى المعرفة,فيكون بمعنى الرازق إلا أنه أخص منه,إذ الرزق يتناول القوت وغير القوت,والقوت ما يكتفى به فى قوام البدن.
قال القرطبى فى الأسنى ( 1\ 273):
ومنها المقيت جل جلاله وتقدست اسماؤه.ورد به القرآن فقال :{وكان الله على كل شىء مقيتاً}(النساء:85) وجاء فى حديث ابى هريرة :( كفى بالمرء أثماً أن يضيع من يقوت) (أخرجه أبو داود فى سننه)
والقوت هو ما يقوم به البدن من الطعام والشراب يقال ما عنده قوت يومه,والمعنى : ان الله يعطى كل شىء قدره وكل أنسان وحيوان وطير مايقتات به على مر الوقت شيئاً بعد شىء فهو يمدها فى كل وقت بما يجعله قواماً لها إلى أن يريد أبطال شىء منها فيحبس عنه ما جعله مادة لبقائه فيهلك.
إذا ما هى ماعرفتك بأسم الله المقيت؟
علمنا أن المقيت هو :
ا) الذى يعطى لكل شىء فى الكون المادة اللازمة لبقائه.
ب)الذى يعطى المادة اللازمة لبقاء هذا الشىء.
فلا ينبغى أن يحصر أسم الله"المقيت" فقط فى المأكل والمشرب,ولكن هو أسم يعم كل شىء .وقد علمنا أن الأقدار نفسها تدخل فى أسمه تعالى "المقيت"
قال تعالى :{ومن يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شىء مقيتاً}النساء\ 85
فلماذا ذكر أسم الله المقيت فى سياق تلك الأيه؟
المراد بالشفاعة هنا المعاونة على أمر من الأمور فمن شفع غيره وقام معه على أمر من أمور الخير ومنها الشفاعة للمظلومين لمن ظلمهم ,أو لقضاء حوائج الغير فمن يشفع يكن له نصيب بحسب سعيه وعمله ونفعه ولا ينقص من أجر الأصل المباشرشىء ومن عاون غيره علىأمرمن الشر كان عليه من الأثم بحسب ماقام به وعاون عليه .وفى هذا الحث العظيم على الخير والبر والتقوى لما فيه من الأجر العظيم. والزجر العظيم عن التعاون على الأثم والعدوان .{وكان الله على كل شىء مقيتا}ً أى شاهداً حفيظاً حسيباً على هذه الأعمال فيجازى كلاً ما يستحقه.
قال تعالى: {أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت}والقيام هنا هو الملازمة التامة له أى لايتركه أبداً مؤمناً كان او كافراً,على كل نفس أى لتستمر تلك النفس وتلك الأبدان فلابد لها من قوت لكىتستمر بعد أن قاتها لتوجد وقائم عليها يحوطك بلطفه ورعايته وعنايته وبره وأحسانه بحسب عملك الصالح ويقدر لك البلايا والغم بحسب عملك السيء,ولربما كانوا أثنين فى اسرة واحدة أحدهم صالح وأخرطالح ذلك له قدر وذاك له قدر.بما كسبا فكيف يكون ذلك فهو العدل سبحانه وتعالى.
ولننظر إلى أنفسنا وابضاعنا:
( البنكرياس):
هو العضو المسئول عن الأنسولين الذى يقوم بدوره فى حرق السكر الزائد فى الجسم فماذا لو توقف عن وظيفته وحبس سبحانه وتعالى عنه القوت ؟
لأصابك السكر فى الحال.
(الرئتين):
مسئولتين عن تنقية الهواء وتخليصه وضخه إلى الدم عن طريق أنبساطهم وأنقباضهم فلو توقفت وحبس الله عنهم القوت ماذا يحدث؟

يموت الإنسان مختنقا ولو أخطأت بلعة غذاء او جرعة ماء طريقها فى البلعوم ودخلت القصبة الهوائية لمات فى الحال.فلسان المزمار يتحرك بدون أرادةمنك حركة أتوماتيكيه,ومما يحكى ان هشام ابن عبد الملك كان له جارية يحبها أسمها حبابة وكان يداعبها فقال افتحى فمك فألقى بحبة عنب فى جوفها فدخلت فى مجرى الهواء بدل من البلعوم فماتت على الفور.وأنت تأكل كم لقمة فى اليوم وتتنفس وتشرب وكل شىء قد قاته الله عز وجل فلا يضل طريقه.
(القلب):
اى المضغة المسؤولةعن ضخ الدم ماذا لو توقفت عن الوظيفة التى قاتها الله لها ماذا يحدث؟ يحدث سكته قلبيه فى الحال.
(الكلى):
وهى العضو المسؤول عن ترشيح البول فلو حبس الله سبحانه وتعالى عنها القوت لتوقفت عن ترشيح الدم وحدث فشل كلوى فى الحال فمات الإنسان.
(الأكسجين):
ذلك الغاز الضرورى لحياة البشرالذى لبد له ليستمر من الرياح فمن الذى يقوت الرياح أنه الله تعالى.
(الخلية ):
الخلية الحيه لها نواة هذه النواه تنقسم بنموها إلى قسمين متساويين تماما يكون خلية مشابه للخلية الأصلية.فلو أمرأة حملت فماذا يحدث ؟
يحدث تلقيح للخلية الحيه البويضة + الحيوان المنوى= الخليه ثم تنقسم إلى أثنين ثم إلى أربع ثم إلى( 128 )مرةكل خلية تشبه الثانية صورة طبق الأصل تماماً ولكن تجد هذه الخلايا المشابه التى لاتنفصل من بعضها فبعضها يكون عظاماً الصلبة وبعضها يكون السوائل وبعضها يكون العين وهكذا .وهى لتعقل ولاتحس ولاتعلم ولكنها تعمل عين إنسان وليس عين حيوانوليس ذلك فقط فهى تعمل عين كاعين أعمامه أو أخواله.فسبحان الله الخالق الواحد .
وعندما يولد الطفل بدأ البلع مع اول تدفق(للباء) وهو السائل الذى ينزل عقب الولادة مباشره ولم يتبين للعلماء حتى الآن قدره فهو الذى خلقه الله ليطهر امعاء الطفل وينظف أجهزة الهضم فقد خلقه الله ووظفته فتح الجهزه الهضمية وتطهيرها من كل ما فيها ليبدأ الطفل بعد ذلك مرحلة الرضاعة ثم مرحلة الأكل ويستمر البلع إلى أخر رمق من انفاسه.
**يقول القرطبى رحمه الله:
انها اعطاها اقواتها لتوجد واعطاها اقواتها لتستمر ولو شاء لحبس عنها اقواتها فهلك الإنسان لذلك فهو المقيت الذى أعطى كل شىء قوته.
فلكل مخلوق قوته فلأبدان قوتها الأطعمة والأرواح قوتها المعرفة والعلوم والقلب قوته حب الله تعالى والملائكة قوتها التسبيح .
فيجب على كل مكلف أن يعلم أنه لاقائم بمصالح العباد إلا الله سبحانه وتعالىوأن هو الذى يقوتهم ويرزقهم أفضل رزق وهو العقل.
اللهم ارزقنا علماً نافعاً يقربنا إليك.

ــــــــــــــــــــــــــ
جمع وترتيب
أختكم في الله
طريق الشروق